Watson, I have some extremely urgent time-wasting to do!

Второй раз уже во сне персонаж СТ-ребута во время разговора всматривался мне в лицо со словами "Я тебя где-то видел..." Никакие другие персонажи не узнают меня подобным образом, только вот почему-то Джон Харрисон и адмирал Мудак так сделали (говорить с ним, прикрывая от него чуть ли не при нём же сделанный фальшивый бейджик, было весело, да).

Это заставило задуматься: а что если на самом деле фильмы гораздо больше похожи на театр, чем нам кажется? Ну то есть персонажи, как актёры в театре, смотрят на публику невидящим взглядом, и как бы знают, что она есть, но на лицах задерживают взгляд избирательно и тоже не особо их запоминая, чисто механически. Тогда было бы логично, что именно персонажи Star trek into darkness меня смутно узнают: я ж в кинотеатр ходила на него пять раз, примелькалась

Как-то раз я видела совершенно идиотскую ванильную фразу типа "оскорбительные комментарии от анонимов ранят больнее всего, потому что мы читаем их своим голосом". И мне до сих пор интересно: этот гений и все, кто помогли распространить этот перл, - они что, сообщения, оставленные юзерами из-под ников, читают на разные голоса, что ли? Прикольно им тогда по Сети ходить, что ни чтение ленты - то поход, блин, в театр.

Ещё, конечно, бесконечно занимательно, что "свой голос", который в голове, и "свой голос", который реально звучит, - это два разных совершенно голоса. Первый - он как бы беззвучен, что ли, он больше похож на зернистый туман, наполняющий черепушку изнутри, во всех зёрнышках которого хранится то, что он произносит. Я вот, например, сомневаюсь, что картавые люди картавят и в мыслях, а люди с неразборчивой речью сами не могут понять, что думают. То есть, наверное, если был бы способ как-то записать мысленный голос в формате mp3 и проиграть его, думаю, ни я, ни мои знакомые бы его не узнали. Это уже давно меня мучает.

А, возвращаясь к той ванильной фразе, ещё забавный феномен бывает, когда какое-то время ты думаешь и читаешь всё голосом какого-то человека, которого на протяжении дня много слушал или о словах которого много думал. Но ты тогда и анонью ненависть будешь читать этим голосом, и что-то мне подсказывает, что менее больно от этого не станет.

Поняла внезапно, что в последнее время одержима играми, которые, при всей их мультяшности, при всей альтернативности их вселенных, комментируют реальный мир. От реплики Леланда "If there's one thing better for business than a war, it's a cold war" до сих пор мурашки по коже, а рассуждения Паркера о том, как легко с помощью единичного события дестабилизировать обстановку в стране и мире, заставляют ещё больше грустить при просмотре новостей. И нет, ничего с 2010-го года не поменялось.

При этом меня не впечатляют комментарии на тему расизма, гомофобии и прочих угнетений, а наоборот, заставляют выть и скучать. Наверное, потому что они не содержат в себе ничего нового и это самый простой способ морально приосаниться. Оскорблять и убивать людей ни с фига плохо? ДА ВЫ ШО. Серьёзно, это лежит на поверхности. А вот экономическое угнетение (хе-хе), роль частных военных корпораций в международных конфликтах, тотальная слежка, тенденции к монополизации технологий - вот это всё исследовать интересно, потому что за этим стоят не иррациональные эмоции, а чья-то осознанная злая воля.

А ещё achievement unlocked: передо мной извинился канадец Не могу на твиттере это запостить, потому что она там и извинилась. И хотя вряд ли прочтёт мой твит на русском, лучше не рисковать, хех.

И почему меня не удивляет, что сериал, к которому музыку писал Филип Гласс, все дружно называют занудными? Удивляет только то, что, видя имя композитора, люди ожидали чего-то другого.

Кстати, за шестьдесят лет он до сих пор так и не выучил мелодии сложнее перебора трёх нот в одном и том же порядке. Я понимаю, что стабильность - признак мастерства, но блин, как ему самому не надоело? Вот серьёзно, мне очень интересно, способен ли сам Гласс прослушать всю собственную дискографию сплошняком или он всё-таки не выдержит и переключит на что-нибудь С МЕЛОДИЕЙ.

А в защиту людей: там и другой композитор указан, который писал саундтрек к "Дредду". Звучание совершенно другое, конечно, но я уверена, что саундтрек к Tales from the Loop можно слушать дольше минуты исключительно благодаря его аранжировкам.

Казалось бы, христианское учение сводится к очень простой идее: будь хорошим человеком, цени людей больше вещей - и тебе воздастся. В чём могут быть сложности с его восприятием? А тем не менее их миллион, преимущественно по части формальностей (как по мне, так формализм практически всегда от лукавого либо отмазка, позволяющая поступить правильно безопасно для себя, но это отдельная тема). И один из камней преткновения - иконопочитание. Уж не знаю, как сейчас с этим дела обстоят, вроде бы более-менее устаканилась общая позиция, но раньше из-за этого богословы рубились так, что клочки летели по закоулочкам. Собственно, противоречие очевидно. Моисей, апостолы и другие все говорят, мол, не сотвори себе кумира, не поклоняйся идолам - а разве иконы не те же идолы, то есть не имеющие святой силы изображения, которым люди поклоняются, вместо того чтобы поклоняться Богу? Одни заорали, что иконы не имеют ничего общего с языческими фетишами, другие - что первые впадают в ересь и все иконы надо сжечь.

Ну и в это идеологическое побоище с разгона влетел Иоанн Дамаскин, обрушив своё веское мнение на головы еретиков. Веское это мнение якобы состоит из трёх "Слов", но на самом деле второе и третьи "Слова" - это "ремиксы", "переиздания" первого, они почти полностью его повторяют и добавляют здесь и там что-нибудь новое и переставляют местами абзацы (ненавижу, когда авторы так переиздания готовят). Так что имеет смысл читать сразу третье, самое развёрнутое, и не тратить время на остальные. "Слова" содержат основные аргументы Иоанна Дамаскина, и к ним даётся приложение: подборка цитат святых отцов. Подборка местами сомнительная, вернусь к этому позднее.

Если предельно обобщить, то аргументы в пользу того, что иконопочитание не есть ересь, сводятся к следующим простым позициям (в порядке возрастания их убедительности для меня):
1) это нормально, потому что люди поклоняются не самой иконе, а тому, кто на ней изображён;
2) иконы славят Бога, славят его апостолов, пророков, святых, они воспевают победы христиан прошлого и вдохновляют на новые победы христиан настоящего. Отказ от изображений столь важных фигур равносилен замалчиванию этих побед, преданию их забвению;
3) иконы такие же символы, как все остальные обрядовые элементы. Если вы против икон, отказывайтесь тогда и от крестов, лампад и прочего;
4) люди так устроены, что для осмысления чего-либо им нужно это облечь в какую-то форму, слова ли, изображения ли. Поэтому Бог явил людям своего сына как свой вочеловеченный образ, видимый, понятный - ну то есть буквально сам Бог велел использовать понятные человеческие образы. И изображение более могущественно в плане осмысления силы святой фигуры, потому что, во-первых, оно сразу обращено к чувствам, не к разуму, во-вторых, оно понятно и безграмотным, а также иностранцам. Запрещено только пытаться изобразить Бога как Бога, как его сущность, бескрайнюю и безвременную, а образы, которые он сам использовал, - почему бы и нет?

С первым пунктом у меня больше всего проблем как в принципе, так и конкретно в "Трёх словах". Да, конечно, по сути истинной силой обладает не икона с Иисусом, а сам Иисус, и икона (как и крест, например) нужна как "фокусирующая линза" душевной силы, она, как и любой другой символ, в сознании как отдельного человека, так и целых народов содержит в себе гораздо больше, чем непосредственно показывает. И если взять тот же крест, то когда верующий человек, грубо говоря, тычет им в чёрта, то чёрта изгоняют не две сколоченные деревяшки, а сила веры этого человека и Святой Дух, который ему через эту силу помогает, а крест нужен лишь для того, чтобы предельно сосредоточить эту силу в одной мыслительной точке-ассоциации. Это всё понятно... в теории.

На практике же... мне кажется, иконы всё равно используются почти так же, как языческие фетиши. Очень многие верующие и даже священнослужители наделяют именно иконы чудодейственными свойствами, иначе как бы помогало прикосновение к ним? С вещами святых это ещё хоть как-то можно обосновать (теми же словами, что и у Иоанна Дамаскина: когда ты прикасаешься к огню, ты загораешься и соединяешься с ним, вы становитесь единым целым, поэтому вещи перенимают святость владельца; у меня к этому сложное тоже отношение), то с иконами не особо, ведь их не оставляли сами святые. Причём сначала автор проговаривает вот это вот всё, что сами иконы не почитаются, только те, кто на них изображён, а потом периодически соскальзывает в мысли, что это настолько могущественные символы, что они реально обретают святость. Так мы воспринимаем их как имеющие чудодейственную силу предметы или нет, а?

И вот тут-то я возвращаюсь к подборке цитат святых отцов в конце. Мне она показалась неряшливой чисто с редакторской точки зрения, там надёрганы чуть ли не просто все упоминания святых изображений подряд, и далеко не все из них полемического характера: одни просто что-то констатируют, другие вообще истории рассказывают. Некоторые совершенно зря даны без пояснений, потому что выглядят скорее высказывания против, чем за. Апогеем стала вот эта история ("LXXXVI. Святого Феодора, епископа Пентаполя"):

...Опять [был] некоторый муж, из знатных лиц той страны, по имени Дион, который многими приношениями украсил храм святого мученика и его алтарь покрыл серебром. И некто из его слуг, укравши из его [дома] много денег, скрылся. Дион же не побежал сзади его с целью преследования, но, отправившись к изображению мученика, слепил из воска модель его иконы, и с верою в святого мученика укрепил у ворот, [которые вели] из его дома. И тотчас молодой слуга, как будто бы кем-либо преследуемый, возвратился назад и пришел к своему господину, имея решительно все из того, что он украл. Посему, после того как это стало всем известно, жители той страны до настоящего дня продолжают совершать [тоже против] тайно уходящих [рабов].

Ну то есть... разве эта цитата не подрывает аргумент Иоанна Дамаскина, что изображениям святых никто не поклоняется и никакой силы им не приписывает? Восковая фигурка человека, поставленная на положенном месте, - да это же классический обряд языческой магии, напоминающий о куклах вуду, фигурках шабти и прочем! Каким образом это не фетиш?! Особенно учитывая, что этот обряд массово подхватили? Зачем он включил эту цитату в подборку?

В общем и целом, занятно, конечно, но слишком много повторов и беда с этой подборкой цитат - повторюсь, я считаю, достаточно прочесть одно только третье "Слово", остальное только для перфекционистов чтения.

P.S. Лично у меня к иконам отношение такое: я всецело за то, чтобы они были, чисто как любитель искусства, да и красота приводит в возвышенное состояние духа, которое так нужно церкви, но против того, чтобы им приписывались чудодейственные свойства и чтобы вообще они считались чем-то, кроме портретов. Но я и не христианка, так что какое им дело до моего мнения.

Любопытная цитата обнаружилась в Ветхом Завете (увидела я её в другой книге): "боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес" (Иер. 10:11). Я понимаю, что там весь пассаж целиком про то, что языческие идолы не приносят ни добра, ни зла, что языческих богов тупо не существует, но конкретно эта фраза звучит как предсказание передела власти на небесах, т.е. так, словно некогда боги, которые не демиурги, существовали и управляли людьми, но затем либо они погибнут, либо их сошлют под землю. Если второе, то это очень хорошо ладит с историей Люцифера. По идее ведь Люцифер и Дьявол - не одно и то же лицо. Что если помимо Бога только у Дьявола достаточно сил для удержания богов в своём царстве?

Просто очередные размышления, которые ни к чему не ведут.

Джей-Си: Я слишком крут для эмоций, я выше этого всего, я суперагент и без пяти минут робот, я выше человечности.
Тоже Джей-Си: Пол, у тебя проблемы на работе? Подожди, Пол, что происходит? Пол, я тебя не брошу, я буду отбивать нападение целой армии вместе с тобой! Пол, тебе плохо? Пол, ты как? ВЫЗДОРАВЛИВАЙ, ПОЛ.

Вот так вот посмотришь на обращение Дентонов друг с другом и в жизни не догадаешься, кто из них младший брат))

Вот смотрю на бывшую коллегу, которая в нумерологи подалась после каких-то там недельных или двухнедельных курсов и просит 800 руб. за то, чтобы по квадрату Пифагора рассказать, как со своим ребёнком остаться другом на всю жизнь, и 1200 руб. за то, чтобы этим же гаданием по циферкам определить для романтической пары, есть ли риск измены, и думаю. Может, вопреки нашему с коллегами мнению, это не она сошла с ума, а мы - те, кто этим не занимается? Ну в смысле неплохо же рубить 800 р. за то, чтобы сказать родителю, что ребёнка нужно любить, уважать как личность, но при этом не давать ему полной свободы, потому что от неё у ребёнка поедет крыша. Конкретика-шмокретика, контекст-шмонтекст, психология-шмихология, квадрату Пифагора лучше знать.

Я не понимаю, чего хочет мой мозг.

Батя говорит, мол, давай ты поживёшь со мной, моей бабой, её сыном и собакой. А я не хочу. И когда себе представляю очередное житьё с очередной батиной бабой с очередным сыном (которого зовут, кстати, так же, как сына предыдущей), мне хочется выть и вообще кажется, что это навредит психике ничуть не меньше. Тем более что мне очень нравится мой район и моя комната, я их знаю, а что там, в другом жилье, - неизвестно.

Ебать-колотить, да что мне нужно вообще?

Самое любимое в Disciples II - это, конечно, выносить столицы :3 Обидно только, что для успешного набега надо либо магию иметь Империи или Кланов, чтобы защитными чарами обложиться (но при этом ни у тех, ни у других нет парализующих атак, только у Империи отравляющая или у лидера может быть обращение в камень), либо зельями +50 к защите упиться, а они есть далеко не на всех картах. Зато когда получается - ух, удовлетворения даёт даже больше, чем икспы!

Что за иллюзия у коллег, что если я на удалёнке, я должна следить за их конференциями и запросами по окончании рабочего дня? Девять часов я отработала, GTFO, вы все знаете, когда мой рабочий день заканчивается. И в то же время гендир хочет, чтобы мы писали фактическое время работы. Ну напишу я, что работала по 12 ч. Есть подозрение, что ей очень это не понравится, учитывая, что у нас политика "или согласовывай переработки с начальством, или уходи с работы пораньше, чтобы скомпенсировать".

Я дико устала. Очень сильно. Если меня будут дёргать весь день с утра до вечера, я не знаю, что будет. Надоело. Устала. Когда это закончится.

Иногда мне кажется, что у меня появился новый любимый художник, но стоит взгляду упасть на какую-нибудь работу Чюрлёниса - и понимаю, что нет, любимый по-прежнему он. Потому что у его картин я чувствую настроение, он пока что единственный, кто так быстро и глубоко цепляет своей способностью выражать эмоции в живописи.

Пролистала тут "Деяния апостолов" (долго читать Библию не могу, физически плохо от языка), и ещё раз порадовалась, как хорошо отсылка "Пол = апостол Павел" работает. Ну то есть он с большим энтузиазмом рвался пинать и арестовывать христиан, а потом шёл в следующий город - и тут-то услышал голос Бога, который его пристыдил, мол, чем ты занимаешься вообще, ты должен защищать христиан, иди и жди дальнейших указаний. Это ж реально первый разговор Пола с Дедалом, который мы, к сожалению, не услышали!

И ещё раз убедилась, какие опасные и ненадёжные люди эти фанатики. Апостол Павел одинаково рьяно гонялся за христианами и проповедовал христианство, при этом, казалось бы, поворота на сто восемьдесят градусов в его биографии ничего не предвещало, хватило одного-единственного знака.

Любопытно. Прочла новость о том, что у "Мортал комбата" проблемы из-за возвращения прав на Фредди Крюгера Крейвенам, и удивилась: права ведь вот так возвращаются авторам и наследникам, если нынешний правообладатель ничего с интеллектуальной собственностью не делал последние лет десять. Неужели так давно ничего не выходило с Фредди Крюгером? И таки да, ремейк "Кошмара на улице Вязов" вышел десять лет назад, с тех пор фильмов с Фредди больше не снимали.

Неужели это означает, что хоть одну франшизу... Голливуд оставил в покое? На целых десять лет? Вдруг это предзнаменование окончания эры ремейков и сиквелов, о которых никто не просил? Что если маятник вот-вот качнётся в другую сторону, и мы, наконец, вернёмся к потоку оригинальных фильмов и сериалов?